|
|
اذان و اقامـه
(مسئله 431) براى مرد و زن مستحبّ است كه پيش از نمازهاى يوميه، اذان و اقامه بگويند؛ ولى درنماز عيد فطر و قربان و نماز باران و در نمازهاى واجب ديگر اگر به جماعت خوانده شود، مستحبّ است كه سه مرتبه بگويند «الصَّلاة» و در نماز ميّت و نمازهاى واجب ديگر اگر فرادا خوانده شود، سه مرتبه «الصَّلاة» را به قصد رجا بگويند. (مسئله 432) مستحبّ است در روز اولى كه بچه به دنيا مى آيد يا پيش از آنكه بند نافش بيفتد، درگوش راست او «اذان» و درگوش چپش «اقامه» بگويند. (مسئله 433) «اذان» هجده جمله است:«اَللّهُ اَكْبَر» (چهار مرتبه)؛ «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ»؛«اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهُ»؛ «حَىَّ عَلَى الصَّلوةِ»؛ «حَىَّ عَلَى الْفِلاحِ»؛ «حَىَّ عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ»؛ «اَللّهُ اَكْبَر»؛«لا اِلهَ اِلاَّ اللّه» (هر يك دو مرتبه)؛ و«اقامه»، هفده جمله است: يعنى دو مرتبه«اَللّهُ اَكْبَر» از اول اذان و يك مرتبه«لا اِلهَ اِلاَّ اللّه» از آخر آن كم مى شود و بعد از گفتن «حَىَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ» گفتن دو مرتبه «قَدْ قامَتِ الصَّلاة» را بايد اضافه نمود. (مسئله 434) «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِيّاً اَميرُالمؤمنين و وَلِىُّ اللّهِ» جزء اذان و اقامه نيست، ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه»، به قصد قربت گفته شود. ترجمه اذان و اقامه «اَللّهُ اَكْبَرُ». «خداى تعالى بزرگتر از آن است كه او را وصف كنند». «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اَللّهُ». «شهادت مى دهم غير از خدايى كه يكتا و بى همتاست، خداى ديگرى ]سزاوار پرستش[ نيست». «اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه». «شهادت مى دهم كه حضرت محمّد بن عبد اللّه(صلى الله عليه وآله)پيامبر و فرستاده خداست». «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِيّاً اميرُالمؤمنين و وَلِىُّ اللّه». «شهادت مى دهم كه على(عليه السلام)امير مؤمنان و ولىّ خدا]برهمه خلق[ است». «حَىَّ عَلَى الصَّلاة!» «بشتاب براى نماز»! «حَىَّ عَلَى الْفَلاح!» «بشتاب براى رستگارى»! «حَىَّ عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ»! «بشتاب براى بهترين كارها ]كه نماز است[»! «قَدْ قامَتِ الصّلاة». «به تحقيق، نماز برپاشد». «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه». «خدايى ]سزاوار پرستش[ نيست، مگر خدايى كه يكتا و بى همتاست». (مسئله 435) درپنج نماز، اذان ساقط مى شود: 1. نـماز عصر روز جمعه؛ 2. نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذى حجّه است؛ 3. نماز عشاى شب عيد قربان، براى كسى كه در مشعر الحرام باشد؛ 4. نمازعصر و عشاى زن مستحاضه؛ 5. نمازعصر وعشاى كسى كه نمى تواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند. در اين پنج نماز، در صورتى اذان ساقط مى شود كه با نماز قبلى فاصله نشود يا فاصله كمى بين آنها باشد؛ ولى فاصله شدن نافله و تعقيب، ضررى ندارد. (س 436) گفتن اذان و اقامه در نمازهاى مستحبّى، به قصد قربت چگونه است؟ در نمازهاى قضا شده يوميه، نماز آيات و وحشت چطور؟ ج ـ گفتن اذان و اقامه براى خواندن نمازهاى واجب يوميه و قضاى آنها، مستحب و براى نمازهاى مستحبّى، حرام است و در نماز آيات، به جاى اذان و اقامه، سه مرتبه گفتن «الصلاة» به قصد اميد ثواب، مستحب است. 12/11/74
|
خلاصه اى از زندگى نامه حضرت آية الله العظمى حاج شيخ يوسف صانعى(مدّظلّه العالى)
انعکاس
خدمات پایگاه
اندیشه
Istifta[@]saanei.org
If you have problem to read Farsi words, please click on
View...Encoding...UTF8 (windows)
آدرس دفتر قم : خيابان شهيد محمد منتظرى ـ كوچه هشتم ـ پلاك 4 ـ كدپستى 3713744369
تلفن : (10 - 37744009 ) - 37744767 - ( 62 - 37831660 ) نمابر: 37735080 -025
