قال في المدارك بعد نقل كلام جدّه في الاستدلال على وجوب توجيه الميّت إلى القبلة بما رواه محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : « إذا مات لأحدكم ميّت فسجّوه تجاه القبلة ، وكذلك إذا غُسِّلَ يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة ، فيكون مستقبل باطن[1] قدميه ووجهه إلى القبلة »[2] :

« يمكن المناقشة في هذه الرواية من حيث السند بإبراهيم بن هاشم ، حيث لم ينصّ علماؤنا على توثيقه ، وبأنّ راويها ـ وهو سليمان بن خالد ـ في توثيقه كلام ، ومن حيث المتن بأنّ المتبادر منها أنّ التسجية تجاه القبلة إنّما يكون بعد الموت لا قبله »[3] ، انتهى .

--------------------------------------------------------------------------------

[1]. في المصدر : فيكون مستقبلاً بباطن .

[2]. الكافي 3 : 127 ، باب توجيه الميّت إلى القبلة ، الحديث 3 ، ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، في التهذيب 1 : 302 / 835 ، باب تلقين المحتضر وأحكام الجنائز ، الحديث 3 ، وسائل الشيعة 2 : 452 ، كتاب الطهارة ، أبواب الاحتضار ، الباب 35 ، الحديث 2 .

[3]. مدارك الأحكام 2 : 53 .