إنّ تقييد هاتين الطائفتين من الروايات المطلقة بمقطوعة ابن أذينة ـ على فرض تماميّتها سنداً ودلالة ـ صحيح، وإنّ الجمع بين هذه الأخبار من خلالها تامّ، بيد أنّ الإشكال إنّما هو في سند ودلالة هذه المقطوعة، الأمر الذي يؤدّي إلى خروجها عن الحجيّـة. وعليه، لايمكنها تقييد الإطلاقات.
المقدّمة
خدمات الموقع 
الفكر
