واستدلّ الشيخ الأعظم(قدس سره) ـ مضافاً إلى بعض الروايات الدالّة على حرمة اغتياب الناس وإلى صدق الأخ على الصبيّ ـ بالآية الشريفة؛ بأنّ الخطاب في الآية الشريفة وإن كان للمكلّفين، إلّا أنّـه یشمل الصبيّ أيضاً، بناءً على عدّ أطفالهم منهم تغليباً، وإمكان دعوی صدق «المؤمن» عليه مطلقاً أو في الجملة، ولعلّه لما ذكرنا صرّح في كشف الريبة بعدم الفرق بين الصغير والكبير،([1395]) وظاهره الشمول لغير المميّز أيضاً.([1396])
----------------
[1395]. راجع: كشف الريبة: 74، الفصل الخامس في کفّارة الغيبة.
[1396]. المكاسب 1: 319 ـ 320.
النوع الرابع/ ممّا يحـرم الاکتـساب بـه لکونه عملاً محرّماً في نفسه
خدمات الموقع 
الفكر
