error_text
الموضوع :
|
|
كتاب الصلاة / صلاة الغفيلة
فصل
في صلاة الوصيّة وهي ركعتان بين العشاءين، يقرأ في الاُولى: الحمد وإذا زلزلت الأرض ثلاث عشر مرّة وفي الثانية: الحمد وقل هو الله أحد خمس عشر مرّة، فعن الصادق (عليه السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال: «اُوصيكم بركعتين بين العشاءين إلى أن قال: فإن فعل ذلك كلّ شهر كان من المؤمنين، فإن فعل في كلّ سنة كان من المحسنين، فإن فعل ذلك في كلّ جمعة كان من المخلصين، فإن فعل ذلك في كلّ ليلة زاحمني في الجنّة ولم يحص ثوابه إلاّ الله تعالى». فصل في صلاة يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجّة، وهي ركعتان يقرأ في كلّ ركعة سورة الحمد وعشر مرّات قل هو الله أحد، وعشر مرّات آية الكرسيّ، وعشر مرّات إنّا أنزلناه، ففي خبر عليّ بن الحسين العبديّ عن الصادق (عليه السلام): «من صلّى فيه أي في يوم الغدير ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول مقدار نصف ساعة يسأل الله عزّ وجلّ يقرأ في كلّ ركعة سورة الحمد مرّة وعشر مرّات قل هو الله أحد، وعشر مرّات آية الكرسيّ، وعشر مرّات إنّا أنزلناه، عدلت عند الله عزّ وجلّ مائة ألف حجّة ومائة ألف عمرة، وما سأل الله عزّ وجلّ حاجة من حوائج الدنيا وحوائج الآخرة إلاّ قضيت له كائنة ما كانت الحاجة، وإن فاتتك الركعتان قضيتها بعد ذلك»، وذكر بعض العلماء: «أنّه يخرج إلى خارج المصر، وأنّه يؤتى بها جماعة، وأنّه يخطب الإمام خطبة مقصورة على حمد الله والثناء والصلاة على محمّد وآله، والتنبيه على عظم حرمة هذا اليوم» لكن لا دليل على ما ذكره، وقد مرّ الإشكال في إتيانها جماعة في باب صلاة الجماعة. فصل في صلاة قضاء الحاجات وكشف المهمّات وقد وردت بكيفيّات، منها ما قيل: إنّه مجرّب مراراً، وهو ما رواه زياد القنديّ عن عبد الرحيم القصير عن أبي عبدالله (عليه السلام): إذا نزل بك أمر فافزع إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)وصلّ ركعتين تهديهما إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قلت ما أصنع ؟ قال تغتسل وتصلّي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة، وتشهّد تشهّد الفريضة، فإذا فرغت من التشهّد وسلّمت قلت: اللهمّ أنت السلام ومنك السلام، وإليك يرجع السلام، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد، وبلّغ روح محمّد منّي السلام، وبلّغ أرواح الأئمّة الصالحين سلامي، واردد عليّ منهم السلام، والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته، اللهمّ إنّ هاتين الركعتين هديّة منّي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)فأثبني عليهما ما أمّلت ورجوت فيك وفي رسولك يا وليّ المؤمنين، ثمّ تخرّ ساجداً وتقول: يا حيّ يا قيّوم يا حيّاً لا يموت يا حيّ لا إله إلاّ أنت يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم الراحمين، أربعين مرّة، ثمّ ضع خدّك الأيمن فتقولها أربعين مرّة، ثمّ ضع خدّك الأيسر فتقولها أربعين مرّة، ثمّ ترفع رأسك وتمدّ يدك فتقول أربعين مرّة، ثمّ تردّ يدك إلى رقبتك وتلوذ بسبّابتك، وتقول ذلك أربعين مرّة، ثمّ خذ لحيتك بيدك اليسرى وابك أو تباك وقل: يا محمّد يا رسول الله أشكو إلى الله وإليك حاجتي، وإلى أهل بيتك الراشدين حاجتي، وبكم أتوجّه إلى الله في حاجتي، ثمّ تسجد وتقول: يا الله حتّى ينقطع نفسك، صلّ على محمّد وآل محمّد، وافعل بي كذا وكذا، قال أبوعبدالله (عليه السلام): فأنا الضامن على الله عزّ وجلّ أن لا يبرح حتّى تقضى حاجته. فصل في بقية الصلوات المستحبّة الصلوات المستحبّة كثيرة وهي أقسام: منها: نوافل الفرائض اليوميّة، ومجموعها ثلاث وعشرون ركعة، بناء على احتساب ركعتي الوتيرة بواحدة. ومنها: نافلة الليل إحدى عشر ركعة. ومنها: الصلوات المستحبّة في أوقات مخصوصة كنوافل شهر رمضان، ونوافل شهر رجب وشهر شعبان ونحوها، وكصلاة الغدير والغفيلة والوصيّة وأمثالها. ومنها: الصلوات التي لها أسباب كصلاة الزيارة، وتحيّة المسجد، وصلاة الشكر ونحوها. ومنها: الصلوات المستحبّة لغايات مخصوصة كصلاة الاستسقاء وصلاة طلب قضاء الحاجة، وصلاة كشف المهمّات، وصلاة طلب الرزق، وصلاة طلب الذكاء وجودة الذهن ونحوها. ومنها: الصلوات المخصوصة بدون سبب وغاية ووقت، كصلاة جعفر، وصلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وصلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وصلاة فاطمة(عليها السلام) وصلاة سائر الأئمّة(عليهم السلام). ومنها: النوافل المبتدئة، فإنّ كلّ وقت وزمان يسع صلاة ركعتين يستحبّ إتيانها، وبعض المذكورات بل أغلبها لها كيفيّات مخصوصة مذكورة في محلّها.
|
الفهرس
خدمات الموقع 
الفكر
